La biografía de María

LOS CÓNYUGES-LA BIOGRAFÍA DE LUIGI

Maria Corsini (1884-1965)

Nacido en Florencia el 24 de junio de 1884 de Angiolo Corsini y Giulia Salvi y es bautizado el 28

del mismo mes. Los padres le dan una educación moral precisa, principalmente

A través del ejemplo. Su niñez y adolescencia no presentan nada extraordinario: las fotos sin embargo nos parecen con una actitud bastante reflexiva, no feliz: los desacuerdos entre los padres, determinados por el carácter muy fuerte común a ambos, producen tristeza: usó Poner una hoja de olivo debajo del mantel cuando la mesa fue colocada.

Debido a las diferentes transferencias para el trabajo del padre, la familia se traslada de Florencia a

Pistoia (1888), luego de nuevo en Florencia (1890), luego en Arezzo (1892), donde María recibe el

Sacramento de la confirmación, y finalmente en Roma. Pero siempre quedará muy apegado a su Florencia, aunque en realidad la residencia en esa ciudad nunca se prolongue por los movimientos del padre, oficial del ejército de Reggio. Llegará a Roma definitivamente en 1893. Aunque pronto mostró tendencias culturales de naturaleza literaria, en el momento de unirse a la escuela secundaria está inscrito en el Instituto de mujeres de comercio para líderes y contadores. Diligente y estudioso, sigue brillantemente la licencia en 1899. A pesar de una fuerte alergia a las especificaciones comerciales, seguirá siendo excelentemente enriquecido por las literaturas y el idioma francés e inglés, con una percepción considerable también para el italiano. Pronto, de hecho, dará a luz un ensayo crítico (perdido) en un pintor Pre-Raphaelite: Gabrielle Rossetti.

En 1901 conoce a Luigi Beltrame Goldeneyes. Él sostiene con él una cierta amistad basada sobre todo en una simpatía común por los temas literarios: tanto es así que en una carta fechada el 25 de agosto de 1901, es una obra (sin ningún otro hecho que el tema se hace conocido) para ser estudiado en común para ser publicado por el editor Treves.

El conocimiento de Luigi se profundizará en los años siguientes, facilitado por la amistad entre la familia Corsini y los tíos Beltrame hasta que llegue, a través de una correspondencia cada más frecuente (las cartas publicadas aclaran bien el camino), con el compromiso de los 15 Marzo 1905; Y en la boda en la capilla de Santa Catalina en la Basílica de María Maggiore el 25 de noviembre del mismo año.

Después de unos meses, la novia está esperando que el primer niño dé a luz en 1906.

Bautizado por el nombre de Felipe será entonces Don Tarcisio. Un segundo embarazo cercano concluye con el nacimiento, en 1908, de Stefania, más tarde hermana Cecilia. En 1909 viene el tercer hijo César, luego benedictino Monk y luego otra vez Trappist Monk con el nombre de padre Paulinus. En 1913, el anuncio de un cuarto embarazo trae un nuevo gran gozo que se perturba, en el quinto mes, por una perspectiva dramática que un ginecólogo bien conocido presenta a sus padres después de encontrar que el sangrado anormal abundante sigue siendo el Resultado de una placenta después del total: Si no dejas de embarazo para Mary hay un 90-95% de probabilidad de muerte, mientras que el feto permanecerá así porque no se alimenta. Para esta inesperada noticia de que el ginecólogo se transforma casi en un "Ukase", al unísono, los cónyuges responden con un decis. La respuesta del profesor es: "conoce al abogado que tienes mil oportunidades de seguir siendo viudo con tres hijos"; NO sigue siendo NO.

A partir de este momento, durante tres meses, en el corazón de los dos surge una angustia indescriptible: las condiciones de María, día a día, empeoran debido a la creciente anemia, mientras que usted piensa que incluso el feto que no puede crecer. Sólo el abandono a ese Dios a quien quieren a cualquier costo para permanecer fiel los apoya.  El octavo mes, la intervención providencial del Director de la clínica Ginecología del Policlínico que hace que María lleve inmediatamente al hospital, salva la vida de la madre (que soportará despertador cuatro horas de manipulación) y muestra la luz Milagrosamente a Henriette el 6 de abril de 1914. Los tres meses de agonía son compensados por una alegría igualmente indescriptible.  La confianza en Dios ha ganado las predicciones científicamente precisas del primer ginecólogo.

Después de una fuerte decadencia orgánica, María se recupera, demostrando poseer una riqueza y una mayor profundidad espiritual, lo que la llevará a participar en una creciente actividad apostólica. Comienza modestamente con la catequesis en la parroquia de S. Vitale a las mujeres refugiadas de Abruzzo después del terremoto de Avezzano.

En 1917 se convierte en franciscano terciario, impregnándose más y más con la espiritualidad de la Sagrada Umbría.

En 1920 ingresó en las filas del Consejo central de la acción Católica de la mujer y se convirtió en un miembro eficaz de la "Secretaría central de estudios para la formación religiosa de mujeres católicas".

Desde 1936 ella es una enfermera en los trenes de la UNITALSI dirigida a Lourdes y

Loreto. Un año más tarde se sigue y termina un curso para las enfermeras del CRI. A esta actividad a la que naturalmente le das una huella apostólica, te vas a dar a ti mismo superando la fatiga y los sobreesfuerzos con largos y frecuentes desplazamientos en varios hospitales de Roma (especialmente en el hospital militar del Celio), trabajando con celo y actividad profesional, tanto para ser Más tarde obtuvo el grado superior.

Durante la segunda guerra mundial, movilizado-también trabajar fuera de Roma-, su presencia viva en los hospitales militares continuará casi hasta el armisticio del 8 de septiembre.

1945-siempre colabora como croceroxina con el Presidente del CIF en el lugar de refrigerio de la estación Termini para acoger a los refugiados de Venezia Giulia.

En 1946-1947 se adhiere a la iniciativa de p. p. Lombardi y Rotondi conocida como "el mejor mundo". En estos mismos años se convirtió en parte del movimiento delantero de la familia, del que será vicepresidente del Comité romano. Otro campo de acción es el renacimiento cristiano.

Su actividad como escritor comienza en la lejana 1912 cuando después de la experiencia de los tres pequeños se siente más vivo su vocación de educador. En 1920 publica artículos sobre "Fiamma viva", "el Groove", "Top" y el boletín FUCI. En 1924 publicó un epistolario ideal no optimizado con sus hijos. Desde el epistolario intercambiados con ellos ve la luz "voz de la madre". En 1936 da las impresiones "el libro del hombre joven" y en 1937 compone un folleto titulado "nuestro enfermo".

En 1940 salen "fuego tiene leña" y "mamá real". En 1943 escribió "flor floreciendo", con la colaboración de su hijo P. Paolino. En 1952 nacieron "Lux Vera" y "vida con niños". En 1953, retrazando la vida en común con su marido Luigi, publica "la urdimbre y la trama. Radiografía de un matrimonio. " Su último poema es de 1955, "Revalorimos la vida."

En 1951 pierde a su amado Luigi. En 1965, a los 81 años, el 26 de agosto, Maria Corsini Beltrame Goldeneyes llega al novio mientras está de vacaciones en Serravalle Bibbiena, en el chalet "la Madonnina", construido para ella por Luigi.

Secular, novia y madre de la familia, de profunda vida interior, pasó sus días en el cumplimiento fiel y cotidiano de sus deberes y en los deberes de un generoso compromiso en el apostolado laico, en perfecta adhesión a la jerarquía y en el espíritu profundo de servicio. Su vida es sintetizada y resumido en tres verbos: Fiat, su sí personal, fiel y total; Adveniat, el deseo del advenimiento de Dios, su gloria y la salvación de los hombres; Magnificat, alabanza y gratitud a Dios Creador, de Jesús redeenings y el Espíritu Santo vivificación.

Es bueno ver – y consoear porque es imitable – cómo María ha arrojado sus redes al mar del amor de Dios y del prójimo. En una vida sencilla y ordinaria, miró a aquel centro desde el que se debía sacar vigor de cohesión, impulso de compromiso, capacidad de renovación constante.

Ella sabía, es decir, generosamente y admirablemente confesar a Cristo en todas las circunstancias de su vida, en la condición de esposa, madre y apostole, dejando que Dios traicione con

Naturalness en ella.

Su mensaje es muy claro para las madres, para las novias, para los educadores: ella es una invitación viviente a todos nosotros a ser dadas a los demás; Una invitación a vivir la propia fe y la propia vocación como expresión de la caridad de Cristo.

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